Evlenmeye Mani Olan Haller
Evlenmeye Mani Olan Haller
Soy, süt, evlilik gibi rabıtalar ile din farkı, fuhuş gibi bazı durumlar, bir erkekle bir kadının evlenebilmesine engel olur ki bunlara «evlenme mânileri» ve bu yüzden evlenilmesi caiz olmayan kadınlara «el-muharramât» denir. Şu âyet bunlardan onbeşini ihtiva etmektedir:
«Babalarınızın evlendikleri kadınlarla evlenmeyin, —geçmişte olanlar artık geçmiştir— çünkü bu bir fuhuş ve iğrenç bir şeydi, ne kötü yoldu! Sizlere analarınız, erkek kardeşlerinizin kızları, kızkardeşlerinizin kızları, sizi emziren süt anneleriniz, süt kardeşleriniz, karılarınızın anneleri, birleştiğiniz kadınlarınızın yanınızda kalan üvey kızlarınız —ki onlarla (analarıyla) birleşmemiş iseniz size bir engel yoktur— öz oğullarınızın eşleri ve iki kızkardeşi bir arada almak suretiyle evlenmek, —geçmişte olanlar artık geçmiştir— size haram kılındı. Doğrusu Allah bağışlar ve merhamet eder. Evli kadınlarla evlenmeniz de haram kılındı…» (en-Nisâ: 4/22-24)
Kısa açıklamalarla sıralamak gerekirse:
1) Babanın eşi: Bundan maksad analıktır. Babanın nikâhı altında olsun, boşanmış olsun analıkla evlenmek haramdır.
2) Ana: Bu ninelere de şâmildir.
3) Kız: Torunları da içine alır.
4) Kızkardeş: Öz veya bir cihetten üvey (ana-bir-baba-bir) olanlar.
5) Hala: Babanın öz veya üvey kızkardeşleri.
6) Teyze: Ananın öz veya üvey kızkardeşleri.
7) Erkek kardeşin çocukları.
Kızkardeşin çocukları.
Bu sekiz sınıf içinde yer alan erkek ve kadınlar birbirinin mahremidir; aralarında evlenme devamlı olarak haramdır.
9) Süt ana: Çocuğun ilk iki yaş içinde sütünü emdiği kadın onun süt anası olur ve bununla evlenmesi haramdır.
10) Sütkardeşler: Süt-ananın kendi oğul ve kızları, emzirdiği çocuğun süt-kardeşleri olur ve bunlarla evlenmesi de caiz değildir.
«Soy birliğinden haram olanlar sütten dolayı da haram olur.» (Buhârî, K. en-Nikâh; 20, 27, 117; Müslim, K. er-Radâ, 1, 2, 9, 12.) hadisi, haram sınırını biraz daha genişletmiştir. Buna göre süt-ananın usûl ve fürûunun hepsi, yan hısımlarının ise bir kısmı ile —süt çocuğunun— evlenmesi haramdır. (Geniş bilgi için bk. H. Karaman, ag. esr. s. 259.)
Bu sebepledir ki kimin sütünü kimin emdiğini bilme imkânını ortadan kaldıran süt nakli ve bankası uygulaması caiz görülmemiştir.
11) Kaynana: Bir kız ile nikahlanan —birleşmemiş olsa bile— o kızın anası ile evlenemez.
12) Üvey kız: Bir kadınla nikahlanıp birleşen kimse, o kadının —başka erkekten olan— kızı ile de evlenemez.
13) Gelin: Öz oğulun karısı ile evlenmek haramdır.
14) Baldız: İki kızkardeşten birisi ile evli olan —boşanmadan veya karısı ölmeden— baldızı ile evlenemez. Hadisler, eşin hala ve teyzesi gibi yakınlarını da baldız sınıfına katmıştır. (Buhârî, K. en-Nikâh, 27; Müslim; K. en-Nikâh. 33.)
Bu dört sınıf evlilik rabıtası dolayısıyle haram olanlardır. Bu engele «hurmetu’l-musâhare» denir.
15) Evli kadın: Bir başkasıyla evli kadın boşanıp veya kocası ölüp iddetini (İddet boşanan veya eşi ölen kadının tekrar evlenebilmesi için beklemesi gereken müddettir.) doldurmadıkça ikinci erkekle evlenemez.
Buraya kadar sayılanlarla evlenmenin haram olmasını iki hikmet kadrosunda toplamak mümkündür:
a) İslâmın kurmak istediği aile, toplum ve ahlâk düzenine aykırı oluşu.
b) Yakınlar arasındaki evliliğin psikolojik ve biyolojik mahzurları.
16) Başka dinden olanlar: Müslüman olmayanlar aynı zamanda ehl-i kitap da değil iseler onlarla evlenmek müslüman erkek ve kadınlar için haramdır (el-Bakara: 2/221)
Ehl-i kitap olan gayr-i müslimlere gelince, bunlardan kız almak caizdir; müslüman erkekler yahudi ve hıristiyan kadınlarla evlenebilirler (el-Mâide: 5/5). Ancak bunlara da kız vermek caiz değildir; yani müslüman kadınlar müşrik ve dinsizlerle evlenemiyecekleri gibi yahûdi ve hıristiyan erkekler ile de evlenemezler (el-Bakara: 2/221; el-Mümtehine: 60/10)
Genellikle evlerde erkekler hakimdir, son söz onlarındır. Bir müslüman kadın, müslüman olmayan erkekle evlenirse onun çevresine girecek, doğacak çocuklar da gâlib ihtimal babanın dinine tabi olacaktır. Ayrıca kadının dini hayatı da tehlikeye girecektir.
Müslüman erkek, gayr-i müslim kadınla evlendiği takdirde hem bunun hidâyete kavuşması ihtimali artacak, hem de çocuklara baba hâkim olacaktır. Müşrik ve dinsiz kadının ruhu ilâhi bir dine yatkın olmadığı için onunla evlenmek daha rizikoludur.
17) Fahişe: Bir müslüman erkeğin fahişe kadınla evlenmesi caiz değildir. Zina yapan ve bunu gizlemeyen erkek de böyledir. (en-Nûr: 24/3). Ancak tevbe eden, nefsini islâh eyleyenler müstesnadır.
Başından zina geçtiği bilinen, fakat buna devam etmeyen mümin kadın ve erkek ile evlenmek mekruh olmakla beraber nikâh akdi sahih (evlilik muteber) olur. Ulemânın çoğu bu görüştedir. (eş-Şevkânî, Neylu’l-Evtâr, C. VI, s. 156; Elmalılı. Tefsir, s. 3478.)
Bu yazı toplamda 231 kez, bugün ise 0 kez görüntülenmiş...
Bunlarda Okunabilir
Eğer yazıyı beğendiyseniz ya da ekleyecekleriniz varsa, lütfen yorumunuz yazın veya RSS aboneliği ile yeni yazılardan anında haberdar olun.
Yükleniyor ...
Yorumlar
Henüz Yorum Yok.
Yorum Yazın